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Espiritualidad ( LOS  MAESTROS y el siglo de la conciencia espiritual. )




LOS  MAESTROS y el siglo de la conciencia espiritual. 

Se conoce al siglo  VI antes de Cristo como el siglo de la conciencia espiritual por dos hechos notables, el primero es la desaparición de los dioses en al Tierra y con ello el debilitamiento de gran parte de las antiguas religiones, y el segundo hecho, si cabe más importante, el nacimiento de una considerable cantidad de seres humanos con unas cualidades superiores de orden mental y espiritual, entre los que destacan los maestros,  Zoroastro, Pitágoras, Buda, Mahavira o Lao-Tsé.

Estos 4 maestros fueron líderes en el desarrollo de la conciencia espiritual en la humanidad en un momento difícil, falto de sentido, donde se realizaban prácticas aberrantes y sacrificios de todo tipo en función de unas creencias u otras, fueron muchos los que nacieron en esa época con una lucidez y cualidades mentales excepcionales, como necesidad de sustituir a los dioses que hasta el momento habían influido en el desarrollo de las diferentes culturas.  Habían signos de que algo estaba cambiando ya a principios del siglo VI aparece Grecia con importantes personalidades, como los siete sabios griegos, Cléobulo de Lindos, Solón de Atenas, Quilón de Esparta, Brias de Priene, Tales de Mileto, Pitaco de Mitilene y Periandro de Corinto, los griegos se dedicaron a ordenar jurídicamente su sociedad y a mejorar el comercio. Otro acontecimiento es la destrucción de Jerusalén y la deportación de los judíos a Babilonia. No hay duda que se da un avance notable en el conocimiento científico de la época antes de la manifestación de los cuatro maestros, pero también la igualdad de derechos sociales que se pone en práctica en Atenas, el mundo está cambiando, aunque los conflictos bélicos continúan, la razón y el sentido común comienzan a mostrarse.   

No hay duda de que entre las cuatro enseñanzas antiguas la más extendida es el budismo, ninguna de éstas enseñanzas hoy día ha constituido un estado reconocido por el resto del mundo como es el caso del judaísmo con Israel o el cristianismo con el Vaticano,  Tibet mayoritariamente budista  sigue ocupado por China y sus líderes en el exilio, y quizás esa sea la causa que ha contribuido a una mayor difusión de las enseñanzas de Buda.  Conozcamos a estas personas excepcionales y sus enseñanzas para alcanzar una conciencia espiritual. 

ZARATUSTRA. 

Zaratustra o Zoroastro nace en el siglo VI antes de cristo recogiendo y dando una forma y proyección institucional a una serie de creencias religiosas que ya tenían más de 1000 años de antigüedad y que había sido transmitidas por otros maestros que también se hacían llamar por el mismo nombre, se puede decir que es una de las religiones mayoritarias más antiguas, más de 3600 años, recogidas en el Avesta, una recopilación de antiguos textos en los que se dedican himnos y una especie de liturgia a los dioses, especialmente a la deidad suprema.  En la actualidad tiene entre 2 y 4 millones de seguidores y estos se concentran principalmente en Irán y la India.

La enseñanza trata de la lucha entre el bien y el mal y la posibilidad que tiene el ser humano al nacer de elegir un camino u otro, por ello rechaza la predestinación y coloca toda la responsabilidad en el individuo.  Zaratustra significa el “hijo de los astros”, existen otras interpretaciones pero todas hacen alusión a los astros, al cielo o la divinidad celestial, esta antigua religión recoge un simbolismo y un conocimiento de notable autenticidad que no hay que despreciar por tener hoy día una interpretación acorde a la práctica religiosa.

En primer lugar no debe considerarse una religión monoteísta aunque se adore a una divinidad principal, pues deja claro que existen divinidades mayores y menores, e incluso su divinidad principal esencia del bien  tiene su opuesto en la divinidad que encarna el mal, sin duda, esto nos lleva a recordar a Dios y el Demonio del cristianismo, al igual que las divinidades menores del zoroastrismo se pueden comparar con los ángeles de Dios del critianismo. El zoroastrismo también es conocido como mazdeísmo por la deidad suprema Ahura Mazda que representa al bien y  está enfrentada a su hermano Angra Mainyu o Ahriman que representa al mal,  a estos hermanos se les considera gemelos, pero lo que realmente significa es que son iguales en poder, el vencedor representando al bien y el perdedor al mal.  En la tradición judeocristiana tenemos un Dios con dos personalidades realmente contradictorias, crueldad y compasión se alternan de una manera difícil de entender en cualquier ser, más si se considera superior, y quizá el zoroastrismo explique esta polaridad de la divinidad de una forma más sencilla y aporte algo de luz sobre la cuestión y la posible existencia de dos dioses. Es probable que el zoroastrismo bebiese de las  fuentes egipcias, pero también es cierto que éste influyo en el pueblo hebreo y mucho más en el hindú.  

Existen antiguas representaciones de dragones y serpientes simbolizando la lucha del bien contra el mal. En el zoroastrismo el fuego tiene un papel especial,  significa la energía creadora de vida, muchos de los seguidores rezan frente al fuego como símbolo de la divinidad, de la luz y de la deidad suprema. La naturaleza del bien esta representada en la luz y el Sol, por ello el fuego como fuente de luz y signo de eternidad tiene un gran protagonismo. 

Zoroastro o Zaratustra reivindica la responsabilidad personal por medio de la  conciencia del bien y del mal existente en todos los seres, dando así  un primer paso en el camino hacía la espiritualidad. 

MAHAVIRA 

Mahavira ( que significa muy valiente) nació en el año -599, siglo VI a. C. y fundó la religión que hoy día se conoce como jainismo, hijo de reyes nunca le atrajo ni el poder ni las riquezas de la corte, cuando sus padres murieron se hizo monje y vivió una etapa de aislamiento, de austeridad y meditación hasta que accedió a la sabiduría o verdad absoluta, y de esta manera se convirtió en el vigésimo cuarto Tirthankar y murió a los 72 años de edad habiendo alcanzado el Nirvana y la liberación del ciclo de nacimientos y muerte.  

La esencia de las enseñanzas reside en el respeto a la vida en todas sus manifestaciones como vía de desarrollo espiritual, se entiende que la vida está toda interrelacionada y que todos los seres tienen conciencia y son susceptibles de sufrir, por ello el jainismo práctica el vegetalianismo y la no violencia.  

Aquí estamos ante el desarrollo espiritual mediante la eliminación de todas las necesidades que alimentan el miedo y la dedicación a la meditación como instrumento para alcanzar el discernimiento de la esencia de las cosas y la verdad universal. Este es un camino que tiene un recorrido de alto desarrollo espiritual y que requiere una gran fortaleza interior. 

Mahariva invita a desarrollar una conciencia lucida mediante el compromiso interior  y el respeto a la vida en general ya que todos los seres tienen un alma.  

PITÁGORAS

Nació en la isla de Samos en el año – 575 siglo VI a. C. y de muy joven realizó importantes viajes con el objeto de ampliar sus estudios a Egipto y Oriente, después fue alumno de algunos de los más ilustres sabios de la época, también tuvo importantes enemigos que amenazaron su vida y  le obligaron a huir varias veces, se decido a estudiar y enseñar, adquirió grandes conocimientos y fue capaz de sintetizarlos en una doctrina de carácter místico fundamentada en los números como lenguaje universal. Los pitagóricos entienden que el universo está regido por los números y sus leyes, los números representan diferencias que establecen infinitas relaciones entre si y son capaces de explicar la naturaleza de toda existencia, sea material o inmaterial. Pitágoras dio gran importancia a las formas y los números como se puede ver en sus estudios sobre los sólidos regulares, pero también a la música que como sabemos tiene su expresión matemática en la que la armonía es un elemento determinante.

La numerología pitagórica explica que existe un orden en la creación que obedece a las leyes de los números y que todo es explicable a través de ellos.

En la doctrina pitagórica encontramos la creencia en  la inmortalidad del alma  y la reencarnación, por ello estaba prohibido matar y comer carne. 

Pitágoras enseña el camino del estudio de los números como origen y esencia de todo, y los ritos adecuados para purificar nuestra mente con el fin de acceder al entendimiento que permita desarrollar la conciencia. 

BUDA.

El Buda de  nombre Siddhārtha Gautama nació sobre el año - 560 creó la religión budista una de las que más seguidores tiene en la actualidad, parece ser que después de haber llevado una vida con cierta comodidades ve el contraste existente con otras personas, y piensa que hay que experimentar por ello lleva una vida de ascetismo muy riguroso, pero al cabo de un tiempo se da cuenta que no esa no es la forma, que todo tiene un punto de equilibrio, una conducta y actitud correcta, una vez encontrado ese punto de equilibrio por medio de la práctica alcanza la iluminación y un estado de conciencia espiritual superior. No hace falta comentar la profunda reforma religiosa que realizó el Buda y lo que significa el budismo hoy día. Se podría decir que el Buda aporta toda una ingeniería mental y las claves para la vida con el fin de alcanzar una mayor conciencia espiritual. El término Buda significa iluminado y se utiliza para nombrar a todo aquel que haya conseguido ese estado especial denominado Nirvana.

El Buda nos muestra que en desarrollo de la conciencia la inteligencia es la herramienta principal para alcanzar la correcta compresión de la realidad y la insustancialidad del ser.   

Lao-Tsé

Nació al igual que los anteriores maestros citados  en el siglo VI antes de Cristo y ha influido considerablemente en la cultura China, como la mayoría del resto de maestros abandonó su cómoda posición social y se dedicó a llevar una vida más autónoma e independiente en la que dio a conocer sus enseñanzas bajo lo que hoy día se conoce como taoísmo. Se puede decir que su filosofía se basa en la observación de la naturaleza y sus fenómenos, de lo que se deduce un orden natural que se sustenta en la dualidad, se busca la armonía y el ritmo adecuado para conseguir la superación de ser. Lao Tsé desde la observación de la naturaleza extrae una serie de verdades evidentes, entiende que todo surge del Tao o principio universal y por lo tanto éste lo contiene todo y a su vez está en todo. Se puede decir que el Tao es al mismo tiempo actor y escenario de infinitas funciones, las creaciones e interpretaciones pueden ser  diversas y contradictorias  pero obedecen a la esencia del Tao que se nutre de si mismo y su proyección. Lao Tsé dan gran importancia en sus enseñanzas a la relatividad y las mutaciones como aspectos fundamentales del Tao, pues todo es relativo en su importancia, pues todo es necesario para alcanzar la armonía necesaria para un correcto funcionamiento, en cuanto a las mutaciones son una realidad debido al fluir constante del Tao y de la combinación de su propia naturaleza el Yin y el Yang.

Lao Tsé nos invita a ser independientes y obrar con naturalidad, sin dogmas o restricciones que condicionen nuestra personalidad para poder alcanzar la conciencia de la propia naturaleza y el sentido de la vida.

Independientemente de lo interesantes y útiles que puedan ser éstas enseñanzas no hay que perder de vista el momento y contexto social en que nacen dichos maestros, en unas pocas décadas nacen una serie de seres capaz de dar un gran paso en el desarrollo de la conciencia abriendo una puerta a la espiritualidad que otros muchos después cruzarán, nunca en un espacio de tiempo tan corto han nacido seres con mentes tan lucidas, no hay duda que el siglo VI antes de Cristo es el momento en que la humanidad en su mayoría va a disponer de las herramientas adecuadas para desarrollar la conciencia espiritual desde varios puntos.  Tenemos la dualidad manifiesta en el uno desde tres enfoques diferentes, el del zoroastrismo, el pitagorismo y el taoísmo. La eternidad del ser desde la trasmigración de las almas del pitagorismo, la reencarnación del jainismo y el renacimiento del budismo, tres planteamientos diferentes que tocan la trascendencia de la conciencia.  Hay que destacar la comprensión y observación de la naturaleza del Jainismo y el Taoísmo. La importancia de librarse del temor y del consiguiente sufrimiento, hecho del que se ocupan el jainismo y el budismo, todas tratan los mismos asuntos, en todas éstas se busca la forma de  evitar el sufrimiento de si mismo y del resto de seres vivos, todas  rechazan el sacrificio de animales y apuestan por la dieta vegetariana como mínimo, incluso el zoroastrismo. 

No hay duda que fue la época dorada de la espiritualidad  cuyas enseñanzas son seguidas por numerosas personas y han contribuido a constituir una mejor sociedad, ninguna de las enseñanzas hoy consideradas religiones por su impronta en la cultura mencionadas han promovido, participado o han sido coartada en guerra alguna salvo, todo lo contrario, la paz, incluso el mazdeísmo que establece la lucha entre el bien y el mal deja el escenario de dicha guerra en el propio individuo, si es cierto que un periodo de la historia el mazdeísmo formo parte del estado, probablemente esa sea la diferencia entre una religión y una enseñanza espiritual, el no tener un Dios todo poderoso con el que justificar la guerra y la violencia.

Salvo el zoroastrismo  algo que tienen en común éstas enseñanzas  y que se debe destacar es que no tienen un Dios todo poderoso como tienen el judaísmo, el cristianismo o el islamismo, si tienen maestros fundadores tan humanos como los demás y que al fin y al cabo la enseñanza esta basada en la experiencia de otros seres humanos. 

Resulta evidente que aquellos grupos que siguen la enseñanza y los preceptos de un Dios no dejan de participar en multitud de guerras, mientras los que atienden a las enseñanzas espirituales de otros seres humanos siguen el camino de la paz. 

Nacieron en esta época además de los siete sabios griegos mencionados al principio muchos otros notables como Safos la poetisa de Grecia, Confuncio en China,  Heraclito  y,  Anaximandro entre muchos otros. Fue una etapa especial en el desarrollo social y cultural, pero el mayor avance con diferencia fue  espiritual, todavía hoy, 2600 años después, una gran mayoría de los habitantes del planeta avanzan espiritualmente gracias a las enseñanzas de los maestros del siglo VI antes de cristo que ocuparon el lugar que los dioses dejaron.   

©  Equipo esoterismo.net - 8/05/2009

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